隨著城市化進程的發(fā)展，人員流動日益頻繁，傳統(tǒng)的運用地形地物來導(dǎo)找目的地的方法已經(jīng)不再合適現(xiàn)代化城市生活的要求。為了解決這個現(xiàn)代化城市生活中極為實出的問題，出現(xiàn)了環(huán)境識別的系體設(shè)計，這種設(shè)計系統(tǒng)包括圖形、文字、標志等要素，是現(xiàn)代設(shè)計中的一個非常重要的體系，英語中叫作“Wayfinding”，直譯就是“找路”。

柯賽標識分享：LED發(fā)光字標識案例圖

　　城市規(guī)劃家凱文·林奇(Kevin·A·Lynch)在1960年出版的著作《城市形象》(lmage of the City)中第一次提出“Wayfinding”這個概念，定義是：針對外部環(huán)境設(shè)計的一個具有持續(xù)使用性的、準確的視覺系統(tǒng)組織。1984年，環(huán)境心理學(xué)家羅美迪·帕西尼(Romedi Passini)出版了自己的專著《建筑中導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計》Wayfinding in Architecture)，第一次把原來僅僅局限在標志設(shè)計(Gignage)的設(shè)計概念推廣到了平面?zhèn)鬟_設(shè)計(Graphic communication)中。他提出，導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計包括了建筑空間語法、邏輯空間規(guī)劃、視覺傳達設(shè)計和音響型的傳達系統(tǒng)、地圖系統(tǒng)，也包括給特殊需要人群的導(dǎo)識傳達系統(tǒng)。

柯賽標識分享：LED發(fā)光字標識案例圖

　　2014年諾貝爾獎獲得者約翰·奧基夫、梅布萊特·莫澤和愛德華。莫澤提出的人腦空間定位系統(tǒng)得到了學(xué)術(shù)界的普遍認同，同時也為環(huán)境標識設(shè)計提供了大腦空間認知的理論依據(jù)?？梢姡F(xiàn)代環(huán)境標識系統(tǒng)的設(shè)計從這個時候開始真正確定了比較穩(wěn)定的發(fā)展方向和體系。事實上，環(huán)境標識系統(tǒng)包括了兩個大方面：一是和視覺系統(tǒng)密切相關(guān)的信息設(shè)計，二是和建筑語意密切相關(guān)的標識規(guī)劃設(shè)計。

柯賽標識分享：LED發(fā)光字標識案例圖

　　我國的現(xiàn)代化城市建設(shè)比較晚，因而公共環(huán)境標識的概念對于我國來說還是一個新生事物，還處于探索發(fā)展階段，一直以來的模式也是眾多標識公司在實踐中和競爭中不斷發(fā)現(xiàn)問題，再加以不斷改進，以求有所突破。一方面，我國的標識企業(yè)大部分是從標識作坊和廣告制品公司發(fā)展演變而來，它們更多的是從制作中尋求發(fā)展。另一方面，我國標識行業(yè)缺乏掌握高科技的設(shè)計人才是嚴重制約我國標識產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，標識專業(yè)人才的培養(yǎng)遠遠滯后于日新月異的標識行業(yè)的發(fā)展。

柯賽標識分享：LED發(fā)光字標識案例圖

　　隨著奧運會、世博會在中國的成功舉辦，帶來了我國標識設(shè)計行業(yè)新技術(shù)和新方法的一次革命。奧運會場館、世博園區(qū)內(nèi)外各種高新標識設(shè)計和導(dǎo)向設(shè)計方法的運用，讓觀者體驗到了一場場美輪美奐的視覺盛宴。同時也引起國內(nèi)標識設(shè)計專業(yè)的專家、學(xué)者和業(yè)界人士的關(guān)注，開始了關(guān)于標識設(shè)計新技術(shù)的探索研究。

柯賽標識分享：LED發(fā)光字標識案例圖

　　當今世界是一個開放的世界，文化之間的交流和融合也越來越多，很多東西都是相通的，國外許多優(yōu)秀的理論和經(jīng)驗都值得我們?nèi)ソ梃b，事實上，我國的標識界人士已經(jīng)開始重視國內(nèi)相互的交流以及與其他國家的交流，正在探尋中國標識行業(yè)未來發(fā)展之路。